ЭТИКЕТ

ЭТИКЕТ- УРА! ИНОСТРАННОЕ СЛОВО

Может быть, вы усмотрели в этом заголовке иронию или даже думаете, что я хочу вас разыграть. Однако, поверьте, я думаю об этом серьезно. Уже давно я пытаюсь не употреблять это слово, чтобы сделать отношения между людьми более легкими. Вот что говорит по этому поводу Дуден (Конрад Дуден - составитель толкового словаря немецкого языка): "Этикет - это застывшие официальные манеры, простая формальность. Соблюдать этикет - значит оформить этикеткой". Этикет, выдуманный когда-то придворными для того, чтобы еще больше отгородиться от народа, сегодня наверняка неприемлем для нас. Кстати, книга Дудена, подтолкнувшая меня к возгласу "Ура!", очень полезное произведение, поскольку именно такое определение слова оказалось и в словаре иностранных слов.

Понятие "вежливость" могло бы, вероятно, удачно заменить понятие "этикет", и тот, кому это понятие нравится, может спокойно им пользоваться. Мне же хотелось не злоупотреблять им, поскольку оно все еще слишком напоминает о жизни "при дворе". Я хочу показать, что всякое хорошее поведение, которое подразумевается под этим общим понятием, входит в круг интересов любого человека, пытающегося облегчить нашу сложную жизнь. Люди живут рядом друг с другом, иногда в течение долгого времени, в большом городе, в очень тесном пространстве. И это, безусловно, одна из причин того, что те, кто считал старым хламом книги по этикету, которые можно выбросить, постепенно признали: какие-то правила игры, правила поведения все же нужны. Правила в общении с партнерами, детьми, родителями, коллегами по работе, друзьями и конкурентами, короче говоря для общения с другими людьми. Однако это тоже представляет определенную проблему, так как наше внешнее поведение должно постепенно меняться, если мы не хотим возврата к этикеткам, не хотим снова делать правила поведения застывшей формой.

Торжественный обед при дворе кайзера Вильгельма II. (Рисунок ок. 1895 г.)

Правила хорошего тона всегда были и наверняка останутся выражением духа времени, соотношения сил, социальной структуры. Современные манеры поведения должны помогать, а не мешать, быть свободными, а не догматичными, одинаково приятны и пожилому, и молодому, и это осложняет дело. Когда я пытаюсь поставить себя на место шестидесяти, семидесяти или восьмидесятилетнего человека, мне становится абсолютно ясно, что ему наверняка захотелось бы сохранить привычные для него манеры, хотя бы частично. Но сама я все еще испытываю трудности, когда мне нужно разбить яйцо за завтраком, потому что еще ребенком меня упорно "отучали" от этой процедуры. Все, что нам хорошо знакомо длительное время и связано с добрыми воспоминаниями, дает уверенность, а кто хотел бы от нее отказаться?

Но, с другой стороны, уверенность ведь ощущают и молодые люди, приветствуя друг друга окликами "Алло!" или "Эй!", надевая джинсы и кроссовки или жуя жвачку. Но не только поэтому они все-таки "невоспитаны". Если бы эта книга могла решить проблемы поколений, исполнилась бы извечная мечта. Но такая книга, объясняя старые и новые правила хорошего тона может помочь людям лучше понимать друг друга. Она побудит кого-то проявить по отношению к другому человеку больше терпимости. Терпимость, признательность, предупредительность и готовность помочь я рассматриваю как четыре угловых опоры здания, в котором многие будут чувствовать себя комфортно, даже если стены, потолки и окна сконструированы по-разному.